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真谛又名第一义谛，或胜义谛，即圣智所见的真实理性，亦即内证离言法性。 4、俱舍论：全名《阿毗达磨俱舍论》。第五世纪中，印度佛学家世亲所著。 5、宁玛巴：以九乘次第闻名的藏传佛教旧译密乘派系名。最初在...
慈诚罗珠堪布
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01065670375.html
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所佛教最高学府住了较长一段时间，给僧众讲了许多经，并广说《阿毗达磨俱舍论》，还写了许多关于唯识和辩论的小论，据说有一百部之多。后来他又回到羯陵伽丛林里的山洞里潜修，并在这里完成了以《正理门论》为理论...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/19124073789.html
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催坏三有轮回根本无明种子而现证解脱觉位。 五、对法藏方面（《即阿毗达磨俱舍论》） 对法藏（阿毗达磨俱舍）者，即是注释佛陀初转法轮密意所成之“七部对法”，对此毗婆沙（有部）论师认为属于经藏，经部师则...
格西旺秋
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07135877309.html
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。”这跟南传的认“无记”是“中性 （Neutral）”有非常大的差别。另外在《阿毗达磨俱舍论卷第十三》说︰“诸佛世尊常在定故，心唯是善，无无记心。故契经说：那伽行在定，那伽住在定，那伽坐在定，那伽卧在...
陈参权
|业力|愿力|大愿|禅定|
http://www.fjdh.cn/article/2009/11/00390393907.html
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敬心，跟著魔心人造口业；其最先毁谤僧尼者，就是传播口恶业的罪魁。由于魔心人一句口业，而遗害无量无边的众生；所以说“出家人”是非的人，会由此口业而惹成“破坏僧众”的大罪业。《阿毗达磨俱舍论》卷十八说：“能...
昙影法师编著
|口业|恶口|三宝|女众|
http://www.fjdh.cn/article/2008/04/11110523253.html
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永恒。 无着的弟弟世亲Vasubandhu（about 410-490 A.D.）被称为千部论师，这是形容他是一位多产的作家。阿毗达磨俱舍论三十卷，无疑的是他一部最著名的小乘佛学著作。关于他的因明...
虞愚
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/11513638124.html
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们注释《发智论》的著作，玄奘法师译）、《阿毗达磨俱舍论》（世亲菩萨著，玄奘法师译）、《阿毗达磨顺正理论》（众贤论师著，玄奘法师译）、《异部宗论》（世友论师著，玄奘法师译）等，现在人称这段时期为原始佛教...
刚晓法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/11522538185.html
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的弟子赵州说： 禅道既不是‘妄觉’的‘知’，也不是‘无记’【无记：无法分辨善恶、是非、大小、长短等事物的意思。世亲《阿毗达磨俱舍论》卷二，曾解释说：‘不可记为善、不善性，故名无记。’（引见《大正藏》卷...
杨惠南
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23194039255.html
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575a-5f. [15] 参阅《阿毗达磨俱舍论 卷四》，《大正》29,20af. [16] 参阅〈VM〉73f. 又，水野弘元译注︰《清净道论 一》p.15 注?︰“离(virati)︰所谓离之...
杨郁文
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23332140266.html
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而且出生时身形奇大。诸天众生有出生，也有死亡。大抵在将死时，会出现五种衰相。诸天所用之语言，据世亲、众贤所造诸论，都说是中印度语，且此种语言能力是不学而能的。《阿毗达磨俱舍论》卷8“中分别世间品”说：“...
王青
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23530541723.html